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  • 五台山佛教历史概述

    、德清等。其次是曹洞宗,著名僧人有慈舟方念。清代五台山流行的禅宗也主要是临济宗和曹洞宗。民国年间,禅宗已发展成了五台山最大的宗派。新中国成立后,禅宗仍然兴盛。据1983年统计,五台山有禅宗僧人74人,...

    不详

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  • 北平法源寺沿革考(4)

    。众生沉沦。愿振拔之。众生迷谬。愿儆觉之。众生缠缚。愿解脱之。众生蔽障。愿开明之。九洲浩浩。庇以吉祥之云。横目蚕蚕。润以功德之水。用能柔伏贪狼。启发愚昏。振起疲羸。消除障碍。运六道于慈舟。回超苦海。驱...

    不详

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  • 近代四大高僧与福建佛教

    40]为使青年僧人能进一步深造,虚云法师先设学戒堂,又改为鼓山佛学院,再改为法界学院。虚云法师还千方百计延请名师来讲课,如宗镜、大醒、印顺、心道、慈舟等都应邀前来任教。当时,至夏必讲经,讲者皆各法门...

    不详

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  • 了法法师:太虚大师僧教育的宏图与实践

    一九二五年扩大为法相大学,接引社会名流学者研究佛学,至一九二七年停办。   5、汉口华严大学。一九二O年由了尘、戒尘、慈舟三位法师在汉口九莲寺,秉月霞遗教,主办华严大学,专弘贤首。   一九二三年...

    了法法师

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  • 印顺法师与王恩洋先生

    念法师披剃出家,取法名印顺,号盛正,受具足戒于宁波天童寺。  印顺法师曾在闽南佛学院、武昌佛学院读过书,与许多当代大法师有缘亲近,虚云和尚、慈舟律师,太虚大师等人都对他有过教诲。他在普陀佛顶山阅藏,...

    不详

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  • 汉月法藏之生平与时代背景

     (二)与湛然之酬唱  湛然圆澄,嗣法自慈舟方念(1552~1594)。在明末的曹洞宗门里,与无明慧经(1548~1618)并称,且开创云门一支,大唱曹洞宗风,法席兴盛,门下有麦浪明怀(?~1620~...

    释见一

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  • 绪论:社会剧变与佛教转型

    兴复禅宗祖庭丛林十余处,而且接续久已绝嗣的云门、沩仰、法眼三宗,令「一花五叶」再现于世;印光、夏莲居、李炳南、净空等力弘净土,影响甚大,印光被尊为净土宗第十三祖;弘一、慈舟等重兴南山律宗,德行感人,弘一...

    不详

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  • 正慈法师著:出家人的样子(1)

    北秀、一统天下”的佛教禅宗精彩神韵和千古绝唱。当时轮运转到近代中国门槛的时候,荆楚大地更是高僧辈出,其代表有太虚、持松、来果、慈舟等。特别是太虚,是一位继道安、慧能之后倡导近现代佛教思想的大师,他的人间...

    正慈法师

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  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    一块拭布, 禅为佛魔间的一支宝剑, 禅苦海慈舟, 禅为病者妙药, 禅为冥途火炬, 禅为了生死大法, 禅为剿涅槃窠巢, 禅为成佛大路, 禅为破虚空利斧, 禅为沈大地蛮石, 禅灭贪嗔痴, 禅扫人我见, 禅生...

    曾惠耕

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  • 佛教与贵州

    1626),浙江会稽(今绍兴市)人。明万历十九年在慈舟方念门下得曹洞法印,是为曹洞第27代传人。湛然所撰《宗门或问》中有“曹洞正宗第三十一代比丘没用头陀圆澄”句,乃是以青原为第一代起算。其后历主绍兴广孝寺、...

    王路平

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